电影《长津湖》中，面对中枪濒死的北极熊团团长，吴京饰演的伍千里在阻止伍万里击毙对方后，意味深长地说了一句话：“有些枪必须开，有些枪可以不开。”

看到这里，我的大脑似乎短路了，随着镜头的一转，我的思绪并没有跟上节奏。从整部影片结束到现在，那句莎士比亚式的对白一直在我的脑海里挥散不去。

我忍不住上网去看看其他人是怎么想的。有的观点认为，志愿军代表的是正义之师，面对敌人，应当毫不犹豫地开枪。但是每一场战争其实都是对全人类的伤害，我们只是迫不得已地使用暴力来换取和平，而不应当享受暴力，从屠戮人类中获得快感。

我想，我们看的不是一部进口大片，台词既然不存在翻译的问题，那一定是理解的问题。

美国大法官休尼特有一句名言“Justice delayed is justice denied.”

要按照我的英语水平，翻译成中文就是：“迟到的正义就是非正义。”

我相信，会有很多人质疑我的英语水平，他们认为这句话的原义应该是：“正义只会迟到，但不会缺席。”

这样的理解也许更符合我们中国人的语言习惯和思维认知，因此会引起更多人的共鸣。

就像法律是道德的最低标准一样，仅此而已。谁又会去深究法律的底线和道德的边界呢？

托尔斯泰在《安娜•卡列尼娜》中有这样一段论述很有意思：

“我们大家都同意一点，我们应该为了善而活着，我和大家都只有一个坚定不移的信念，这个信念无法用理智解释，它超越理智。 要是善有原因，它就不是善；要是善有结果——奖赏，它也不是善。因此善是超越因果关系的。”

有人认为，“善”并不是孤立存在的，正是因为有了“不善”，才使“善”的存在成为可能。

就像法律和道德的存在可以防非止恶，可以鼓励人们多做善事，可一旦“恶”的事物在世间完全消失了，那么“善”的存在也就失去了应有的意义。

其实，这种观点带有一种理性的意味，按照这样的逻辑，人们似乎能够对善的东西给出理由。

柏林墙倒塌前，东德的守卫枪杀了一名企图翻越柏林墙出逃的西德人。法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可你明明知道这些逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利，这是你应该主动承担的良知义务。

这个故事很经典，但放在不同的环境和背景中，权利和义务，正义和非正义似乎又很难得到客观的界定。

假如在“善”和“恶”的世界里，根本没有因果和报应，那么逻辑似乎也就失去了存在的意义。

伍万里想干掉北极熊团团长的愿望落空了，这既不是导演的问题，也不是编剧的问题，而是观众理解的问题。其实，有一句话最能表达出我此时的心声，那就是：

“也许正义还没有得到伸张，但每一位志愿军战士的心中早已扣响了扳机！”