给自己写的文章找到合适的艺术作品作配图一直是困扰我的一件事情，我希望是每个讲述的文字故事都有相应的图像艺术作品相对应，而限于自己的能力，很多与故事相应的艺术作品并不容易寻找，实在找不到合适的情况下我就会放弃这个故事。但今天的故事很不同，同一题材吸引了众多艺术家的创作，我可以随心所欲的选择。那么到底是什么样的故事具有如此的魅力呢？
罗马城的困局克劳德·德鲁埃《Der Raub Der Sabinerinnen》
罗慕路斯在杀掉孪生兄弟雷慕斯后成为了罗马城唯一的王，年轻的国王没有耽于享乐，他迅速地发现了影响罗马城发展与崛起的关键因素。
罗马城的建立者是一直追随着罗慕路斯的3000名牧羊人和农民，他们几乎和罗慕路斯一样都是未婚的单身男青年，在经历了城市初创期的艰辛后，他们都需要组织一个家庭安定下来，但是罗马城中的女人却非常的少，无法满足罗马男人的需求。而且新建的罗马城因其开放性还吸引了周边部落众多难民纷纷来投，不幸的是这些难民也是以男性为主。
经济学原理中讲，当供需双方失去平衡时市场就会发生混乱。罗慕路斯应该不了解经济学原理，但他可以嗅到整个城市中迸发出的荷尔蒙的味道，他意识到这个问题不解决将会葬送新生的罗马城。况且为了罗马城的长久发展及壮大，也必须让人民生育更多的孩子。罗马城的困局需要女人来解决，罗慕路斯的眼光落在了周边部落人的身上。
劫夺萨宾女人尼古拉斯·普桑《The Abduction of the Sabine Women》
罗慕路斯派出使团去周边的各个部落寻求联姻但都被无情地拒绝了，弱国无外交，初建的罗马城还不能得到其他部落的信任与重视。年轻的国王无奈之下只能选择诉诸于阴谋和武力。
在一个祭祀海神尼普顿的盛大节日上，罗慕路斯邀请了萨宾部落的男女老幼到罗马城共同庆祝。萨宾人是居住在台伯河边的富足部落，他们也想亲眼目睹迅速发展中的罗马城，整个部族便盛装打扮共赴这个大Party。萨宾人是毫无防备的，因为在传统观念中，祭神的节日是不能开战的，哪怕是正在进行中的战争也需要在这一日休战。
罗马人可顾不得这些禁忌了。盛宴高潮之时，只听罗慕路斯一声令下，罗马城的男人们蜂拥闯入萨宾人欢庆的队伍，抱起自己心仪的女人就往家跑。萨宾的男人们奋起反抗，萨宾的老人们抱头痛哭，萨宾的孩童们鬼哭狼嚎，萨宾的女人们当晚就成了罗马人的新娘。
上面的两幅画就是对这一场景的描写，法国画家克劳德·德鲁埃的作品用混乱残暴的大场景震撼人心，另一个法国画家尼古拉斯·普桑的作品则用人物肢体及面部表情的刻画让人有种身临其境的感觉。
萨宾女人的调停雅克-路易·大卫《萨宾妇女》
萨宾的男人们岂肯善罢甘休，他们与罗马人爆发了战争。这又是一次因抢夺女人而爆发的战争，是历史的巧合吗？
萨宾人最初的每次攻城战都令被困罗马城中的萨宾女人们激动不已，他们渴望着回到萨宾，回到父母的身边，但每次萨宾人都无功而返。时光流逝，她们怀上了罗马人的孩子，她们的孩子又呱呱坠地，她们也感受到了那个粗暴把她抢来的男人慢慢变得温柔，变成了她们真正的丈夫。但是战争还在继续，她们中有的人又失去了丈夫，她们的孩子也变成了孤儿，她们也听说自己的父亲和兄弟也在战场上纷纷倒下，她们便再也不愿听到罗马城外的攻城声了。
在第四次萨宾的攻城战中，萨宾的女人们决定要亲手阻止这场因她们而起的战争。她们怀抱着自己的孩子冲出罗马城门，站在自己丈夫与亲人之间，犹如一尊不可侵犯的圣洁雕像。战争双方的怒火在那一刻如烟雾般被萨宾女人身上散发的光芒驱散，罗慕路斯与萨宾部落的首领塔提乌斯签订了和平协议，萨宾部落也在塔提乌斯去世后并入了罗马。
雅克-路易·大卫的杰作《萨宾妇女》就是对这一场景的描述。画面中的萨宾女人以下一代幸福之名阻止了战争，是大义，也是命运的无奈。同一场景，德国画家Charles Christian Nahl下面的这幅作品则要俏皮很多，怒目相对的两个男人之间，萨宾女人绽放出迷人的笑容，这笑容代表着幸福与爱情。
Charles Christian Nahl《The Rape Of The Sabines》
萨宾人并入罗马后成为了罗马民族的重要构成部分，在后世的政治生活中也发挥了巨大的作用，从这一点上说，劫夺萨宾女人算是罗马走向兴盛的起源。但是在祭神仪式上通过劫掠的手段获取相应利益，且不说什么渎神论，这种非道义的粗暴行径是否也算是罗马的原罪呢？